Δευτέρα, 29 Μαΐου 2017

Η ΑΛΩΣΗ ΤΟΥ 1453-Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ.

Ευτυχώς είναι πολλές οι πηγές για την κοσμοϊστορική άλωση της Κων/πολης το 1453
(Φραντζής,Δούκας,Barbaro,Leonardo κλπ, καθώς και η σύγχρονη σύνοψη του Ρανσιμαν)
ώστε η κραυγαλέα αλήθεια δεν μπορεί να αποκρυβεί.
Βλέποντας κανείς την διάταξη των δυνάμεων των αμυνομενων στον χάρτη εκπλήσσεται γιατί βλεπει σχεδόν μόνο ΔΥΤΙΚΟΥΣ :
-στις Βλαχερνες, ο Βενετος βαΐλος ΜΙΝΟΤΟ (απέναντι στον ΖΑΓΑΝΟ-ΠΑΣΑ) και δίπλα οι επίσης Βενετοί ΜΠΟΚΚΙΑΡΝΤΙ κατά του ΚΑΡΑΤΖΑ-ΠΑΣΑ των Τούρκων)
-στο  χερσαίο τείχος, στο κέντρο (μεσοτειχιον) ο ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ με τον Γενοβεζο ΤΖΟΥΣΤΙΝΙΑΝΙ δεξιά του και τους ΜΑΝΟΥΕΛ, ΚΟΝΤΑΡΙΝΙ, ΘΕΟΦΙΛΟ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟ και ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΟ στα αριστερά του ως κατω στο νότο στο Επταπυργιο.
-στα θαλάσσια τείχη, ο Καταλανός ΠΕΡΕ ΧΟΥΛΙΑ στον Ιπποδρομο κι ο Ελληνας Καρδινάλιος ΙΣΊΔΩΡΟΣ (απεσταλμένος του Πάπα Νικολάου με 200 τοξότες) στην βυζ. Ακρόπολη, ενω τα τείχη στην περιοχή της Αγιασοφιας υπερασπιζε ο.. Οθωμανος εξωμοτης ΟΡΧΑΝ...
-οι ελληνικές δυνάμεις με ηγέτη τον πρωθυπουργό ΛΟΥΚΑ ΝΟΤΑΡΑ (ο οποίος και επεζησε της μάχης..) τέθηκαν ως γενική εφεδρεία στην περιοχή Φαναριου.
-ο βυζαντινος στόλος στον Κερατιο με τα λιγα βενετικα και γενοβεζικα πλοία, μαζι με καμιά δεκαριά του Παλαιολόγου, τα διοικουσε ο Βενετος ναυαρχος ΝΤΙΕΝΤΟ
(βλ. Χαρτη)

-κατά την απογραφή του Φραντζη οι Ελληνες μαχητες ηταν 4983(!) και οι ξενοι(Βενετοί, Γενουατες, Καταλανοι) γυρω στους 2000,εν συνολω 7000 αμυνομενοι κατά των 80-100.000 Τούρκων του Μωάμεθ του Πορθητή.
Και τιθεται το προκυπτον ερώτημα,
δεδομένου οτι ο τότε πληθυσμός της Κων/πολης υπερεβαινε τις 50-60.000,
(45000 αιχμαλωτους κατεγραψαν οι Οθωμανοι) συμφωνα με τις μετριοπαθεις πηγές :
ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ?
ΜΟΝΟ 5000 ΜΑΧΙΜΟΥΣ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΣΤΡΑΤΟΛΟΓΗΣΕΙ Ο ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ ΑΠΟ 50-60000 ΠΛΗΘΥΣΜΟ?
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΟΙ ΈΛΛΗΝΕΣ?
Για να φανεί το τραγικό της ΛΕΙΨΑΝΔΡΙΑΣ(παθητικης προδοσιας, στην πραγματικοτητα!)
αρκεί να δει κανείς το αμυντικό σχέδιο των Παλαιολογου-Τζουστινιανι-Μινοτο :
Η ΜΑΧΗ ΘΑ ΔΙΝΟΤΑΝ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΓΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΌ ΤΕΙΧΟΣ,
στην τάφρο πισω απο το ΕΞΩΤΕΡΙΚΌ τείχος,
λογω ανεπάρκειας ανδρών προς υπεράσπιση του εσωτερικού, τείχους.
(ο Φραντζης γράφει οτι του είπε ο ηρωικός Παλαιολογος να κρατήσει κρυφή την απογραφή των 4983 Ελληνων μαχητών..)
Η υποψία για την.. ΛΕΥΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ,
οιωνεί ΠΡΟΔΟΣΙΑ
εχει απο παλιά ταλανισει τις ψυχές των θαυμαστών της Κων/πολης.

ΟΙ ΑΝΘΕΝΩΤΙΚΟΙ ΔΕΝ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ
ΥΠΑΚΟΥΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΑΡΙΟΥ(ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ) ΕΠΕΙΔΗ Ο ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ ΕΙΧΕ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΣΤΙΣ 12-ΔΕΚ-1452 ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΣΕ ΕΠΙΣΗΜΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑΣΟΦΙΑ

(ο Ενωτικός τελευταίος Πατριάρχης ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΜΑΜΜΑΣ ειχε καταφυγει στη Ρώμη, ενα χρονο πριν..)
Αυτή ηταν η αιτία που η κυρία μαζα των κατοικων της Βασιλευουσας
αφησε ανυπερασπιστο τον Αυτοκράτορα της,
ενω ΟΛΕΣ ΟΙ ΔΥΤΙΚΕΣ ΠΑΡΟΙΚΙΕΣ της Κ/πολης  εσπευσαν να πολεμήσουν στα τείχη.
(οι Γενουατες του Περαν, ελεγαν οτι αν πεσει η Πολη, δεν θα αντεξει το Περαν,
γι αυτό συνεδραμαν στην άμυνα,
αν και επισημα
ο Ποντεστα του Γαλατα κρστουσε ουδέτερη στάση, λειτουργωντας και ως μεσολαβητης για συμφωνία μεταξύ των αντιμαχομενων..)
Επισης μια άλλη ιστορική αλήθεια ειναι οτι η Δυση δεν μπορεσε να προβεί σε Σταυροφορία (την μόνη ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ βοήθεια) λόγω αντικρουομενων συμφερόντων των δυτικών χωρών. ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΩΡΑ ΒΟΗΘΗΣΕ, ΟΥΤΕ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ Η ΠΑΝΤΑ ΑΠΟΥΣΑ ΡΩΣΙΑ, η οποία μάλλον ευχάριστα έβλεπε τον αφανισμό του Οικουμενικου Πατριαρχη(εξάλλου ειχαν διωξει τον καρδιναλιο Ισιδωρο απο το Κιεβο, ως Ελληνα και Ενωτικό, πριν χρόνια..)
Και μια τελευταία αλήθεια : υπηρξε πολιτική ΟΛΩΝ των Παλαιολόγων η Ενωση των Εκκλησιών, δεδομένου οτι γνωριζαν οτι το ΕΝΑΠΟΜΕΙΝΑΝ Βυζάντιο, μόνο ως "επαρχία" της Δυσης
(εν προκειμένω της Βενετίας)
ειχε ΜΕΛΛΟΝ, πολιτικό και κυρίως ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ.
Ωστόσο η Ανθενωτικη Αντιπολιτευση, ενθυμουμενη(?) τα αισχη των Σταυροφορων, πριν δύο αιώνες, πιστευε οτι ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΦΕΣΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΤΙΜΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΙΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ..
Κι ετσι πριν καν χαθεί ηρωικά ο Παλαιολογος στην Πύλη του Ρωμανού, οι Ανθενωτικοι εσπευσαν να ανοίξουν σε αρκετές συνοικίες (Φανάρι, Πετριον κλπ) τις πύλες στους Οθωμανούς "σώζοντας" στις περιοχές αυτες τους ναούς τους..
Ο ΧΑΡΤΗΣ ΤΩΝ ΣΩΖΟΜΕΝΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΑΝΘΕΝΩΤΙΚΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΠΡΟΔΟΣΑΝ..

Κυριακή, 21 Μαΐου 2017

ΣΤΟ ΣΙΝΑ ΕΙΠΕ Ο ΘΕΌΣ, "ΑΚΟΥΕ ΙΣΡΑΉΛ" - ΟΧΙ :"ΑΚΟΥΕ ΜΩΥΣΗ "!

Η ιστορικο-φιλολογική επιστήμη έχει δείξει
εδώ και αιώνες,
οτι η διήγηση του ΔΕΚΑΛΟΓΟΥ όπως υπάρχει στο βιβλίο της Εξόδου ανάγεται στον 8ο αι.πΧ,
ενώ αντίθετα η ίδια διήγηση που υπάρχει στο βιβλίο του ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΥ
ανάγεται στον 6ο αι.πΧ, οταν έλαβε χώρα η μονοθεϊστική μεταρρύθμιση του βασιλιά ΙΩΣΙΑ (621πΧ).

Έχει ενδιαφέρον να δούμε μία διαφορά
στην εν λόγω διήγηση του Δεκαλογου, που ανεξαρτήτως αν είναι οιωνεί μυθολογική, αποτελεί την θεολογική βάση των Μονοθεϊστικών Θρησκειών. Γράφει το Δευτερονόμιο-δηλ. ΤΟ ΕΠΙΤΕΛΕΊΟ ΠΟΥ ΣΥΝΕΓΡΑΨΕ ΤΗΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΈΝΗ ΠΗΓΗ που αποδόθηκε στον Ιωσία-οτι ΟΛΟΣ Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΗΤΑΝ ΠΑΡΩΝ ΣΤΟ ΣΙΝΑ και έλαβε τον Δεκάλογο,
ΟΛΟΣ Ο ΛΑΟΣ ΙΣΡΑΗΛ ΗΤΑΝ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΕ ΤΟΝ ΘΕΟ, γι αυτό και ο Γιαχβέ δεν είπε "ΑΚΟΥΕ ΜΩΥΣΗ", αλλά "ΑΚΟΥΕ ΙΣΡΑΉΛ"!

Μάλιστα, εξηγεί ο Μωυσής, στην εν λόγω πηγή του Δευτερονομίου(ΚΕΦ.5 κ.εξ), οτι στο Σινά ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΑΡΟΝΤΕΣ ΜΟΝΟ ΟΙ ΕΞ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΦΥΓΑΔΕΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΕΙ,
ΑΛΛΆ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥΣ
και οιωνεί ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΒΡΑΊΟΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ... (όπως ερμηνεύει κι η μεταγενεστερη ραββινική παράδοση.)

Γράφει το κείμενο των Ο':
"ΟΥ ΤΟΙΣ ΠΑΤΡΑΣΙΝ ΥΜΩΝ.. ΑΛΛ'Ή ΠΡΟΣ ΥΜΑΣ, ΥΜΕΙΣ ΩΔΕ ΠΑΝΤΕΣ ΖΩΝΤΕΣ ΣΗΜΕΡΟΝ.. ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΚΑΤΑ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΕΛΑΛΗΣΕΝ ΚΥΡΙΟΣ ΠΡΟΣ ΥΜΑΣ ΕΝ ΤΩ ΟΡΕΙ.. "
(=οχι μόνο στους πατέρες σας αλλά και σε εσάς που ζείτε σήμερα μίλησε ο Θεός πρόσωπο προς πρόσωπο στο όρος..)

Η θεολογική αυτή" παρεμβολή "
των Δευτερονομιστών
στην αρχαία διήγηση του Δεκαλόγου
έχει τεράστια πνευματική σημασία διότι τονίζει την ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ επαφή του Ανθρώπου με τον Θεό
(όπως κι αν εννοεί αυτός την θεότητα..)
ΚΙ ΟΧΙ ΜΕΣΩ ΜΕΣΑΖΟΝΤΩΝ.

Βέβαια συνήθως οι ανθρωποι χρειάζονται
και επιδιώκουν να βρουν μεσάζοντες
για να αποφύγουν την προσωπική επαφή με το Θείο και την εξ αυτής προκύπτουσα ΕΥΘΥΝΗ..

ΥΓ Μία μεταγενεστερη ραββινική ερμηνεία του εν λόγω χωρίου
(ΔΕΥΤ. 5,1-3)
τονίζει οτι
στη θεοφάνεια του Σινά
δεν ηταν μονο οι Ψυχές των Εβραίων( ολων των εποχών) παρούσες,
αλλά  και οι Ψυχές ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΕΠΙ ΓΗΣ, ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ κι ολοι υπήρξαν ΑΥΤΗΚΟΟΙ
της Φωνής του Θεού
με εναν, βεβαίως, ιδιαίτερο εσωτερικό /πνευματικό τρόπο..

Σάββατο, 13 Μαΐου 2017

ΤΟ "ΤΡΙΤΟ ΜΥΣΤΙΚΌ" ΤΗΣ ΦΑΤΙΜΑ.

Φέτος κλείνουν 100 χρόνια από την πρώτη εμφάνιση της Παναγίας στην ΦΑΤΙΜΑ της Πορτογαλίας(13-5-1917) ενώπιον των τριών μικρών βοσκοπουλων ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ, ΥΑΚΙΝΘΗΣ και ΛΟΥΚΙΑΣ
(τα δύο πρώτα έφυγαν νωρίς, η Λουκια έγινε καλόγρια και συνέγραψε την ολη ιστορία).
Το ολο Οραμα συνιστατο στην εμφάνιση της Παναγίας του Ροδαριου(=καθολικό κομποσχοινι) στα μικρά παιδιά, με ολολευκη μορφή μέσα από τον ηλιο..
Η Θεοτόκος συνεχιζε να εμφανίζεται επι 6μηνο και πληθος κοσμου συνερρεε να δει "ΤΟΝ ΗΛΙΟ ΝΑ ΧΟΡΕΥΕΙ", οπως χαρακτηριστικά ειπαν οι αυτόπτες της τελευταίας εμφανισης στις 13 Οκτωβρίου 1917.
Η Θεοτόκος παρέδωσε στα παιδιά (το 1917) οπως εγραψε η Λουκία ΤΡΙΑ ΜΥΣΤΙΚΑ αναφερόμενα στο μέλλον :
1)εκρηξη και δευτερου παγκοσμιου πολεμου
2)κομμουνιστική επικράτηση και Αθεϊα στην Ρωσία, αλλά και μετέπειτα μεταστροφή της Ρωσίας προς την Παναγία και πτώση του κομμουνισμού
. 3)Μεγάλο διωγμό κατα της Εκκλησίας και "φυλάκιση" του Ποντιφηκα..
("ειδα τον Πάπα να κλαιει, ενω το πληθος τον πετροβολουσε", γράφει η Λουκία) 

Το περιλάλητο Τρίτο Μυστικό της Φατιμα, αν και δεν δημοσιεύτηκε, παρά αργά αυτούσιο, εγινε ευρεως γνωστό το 1982,
μετά την αποτυχημένη απόπειρα κατά του Πάπα Ιωάννη - Παύλου 2ου,στην πλατεία του αγ. Πέτρου, ανήμερα της γιορτής της Παναγίας Φατιμά.
Ασχέτως του περιεχομένου των λεγόμενων "μυστικών", από θεολογική αποψη εκείνο που εχει ενδιαφέρον ειναι οτι στο περίφημο Τρίτο Μυστικό παρουσιαζεται η αρχαία ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ θεση της Εκκλησίας, σύμφωνα με την οποία
ΔΕΝ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΕΠΙ ΓΗΣ ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ,
αλλά ο ΕΣΧΑΤΟΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ, το Τελευταίο Πάσχα της Εκκλησίας..
Και κατά τούτο,
το Τρίτο Μυστικό της Φατιμα επιβεβαιώνει την ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ και τα εκεί λεγόμενα
για την Μεγάλη Θλίψη..

Πέμπτη, 11 Μαΐου 2017

Η ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΤΗΣ "ΥΒΡΕΩΣ".

Πρώτος ο ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ εξέφρασε την άποψη οτι η Υπαρξη καθεαυτή,
η υπαρξη του κάθε ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥ (εντός δηλ.ορίων) Οντος,
συνιστά Υβριν
ως προς το Είναι,
και κατά τούτο επισύρει επάνω της την Νεμεσιν(=καταστροφή).
Τα όντα "διδόναι δίκην" γιατί μόνο και μόνο που υπάρχουν ΜΕΤΕΧΟΥΝ στο Γίγνεσθαι που συνεπάγεται θάνατο ως συνέπεια της γένεσης.
Κατά τον Αναξίμανδρο μόνο το ΑΠΕΙΡΟΝ (=απροσδιοριστο, χωρίς συγκεκριμένες ιδιότητες), δηλ. το Ειναι, "δικαιούται" να υπάρχει, άφθαρτο, αγεννητο, αθάνατο. Ο, τι γεννάται, πληρώνει την Υβριν τού " νεωτερισμού"του ΠΕΘΑΙΝΟΝΤΑΣ..

Ανάλογο λίαν πεσσιμιστικό σκεπτικό υπάρχει στα θεμέλια της αρχαιοελληνικής ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ, οπως διατυπώνεται ρητά στον ΟΙΔΊΠΟΔΑ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ του Σοφοκλή :
"ΜΗ ΦΥΝΑΙ ΤΟΝ ΑΠΑΝΤΑ ΝΙΚΑ ΛΟΓΟΝ"(στ.1224)="το να μην γεννηθεί κανείς ειναι το καλύτερο ".
Η ανθρώπινη μονάδα πασχει εξαιτίας της πρωταρχικής αντίθεσης που υπάρχει εντός των πραγμάτων '
αυτό ειναι το ηθικό υπόβαθρο της ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΗΣ θεώρησης της αρχαίας ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ
(γι αυτό και τα αγάλματα της κλασσικής περιόδου εχουν αυτό το οιωνεί θλιμμένο υφος,
ΔΕΝ ΧΑΜΟΓΕΛΟΥΝ ΠΟΤΕ, ουτε καν ΕΙΡΩΝΙΚΑ
σαν τους αρχαϊκούς κούρους..)

Στην νεώτερη φιλοσοφία ανάλογες πεσσιμιστικες αποψεις εξέφρασε ο ΣΟΠΕΝΑΟΥΕΡ.
Γράφει στα "parerga und paralipomena,2 :
" το κριτήριο για την σωστή αξιολόγηση κάθε ανθρώπου εγκειται στο οτι κατά βάθος είναι ενα πλάσμα ΠΟΥ ΟΦΕΙΛΕ ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΆΡΧΕΙ ' που ξεπληρωνει την ύπαρξη του με ποικιλομορφους πόνους και θάνατο.. "

Η" Απαισιοδοξία της Υβρεως" ισως ειναι η υψηλότερη κορυφή που έφτασε ποτέ το φιλοσοφικό πνεύμα - και κατεξοχήν το ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟ.

Παρασκευή, 5 Μαΐου 2017

ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΣ : Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ.. ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ.

Ειναι γνωστή η επιρροή του Νεοπλατωνισμού στη νεώτερη φιλοσοφία (από τον Hegel μεχρι τον Bergson) αλλά και στην Λογοτεχνία (απο τον Δάντη ως τον Yeats..).
Φαινεται ομως οτι, εν οψει των πορισμάτων της Γενικής θεωρίας της Σχετικότητας του Einstein, ο Νεοπλατωνισμός μπορει να καταστεί η φιλοσοφία του μελλοντος.

Ο Νεοπλατωνισμός, φαινομενικά δημιουργήθηκε ως προσπάθεια συμβιβασμού του Πλάτωνα με τον Αριστοτέλη, στην Υστερη Αρχαιότητα. Ομως στην πραγματικότητα επροκειτο για την προσπάθεια απάντησης στο θεμελιακό φιλοσοφικό ερώτημα "ΠΩΣ ΤΟ ΑΜΕΤΑΒΛΗΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΚΟΣΜΟ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΥΦΊΣΤΑΤΑΙ ΜΕΤΑΒΟΛΗ?".
Το εν λόγω ερώτημα βεβαια αποτελει παραλλαγή του κεντρικού ερωτηματος της Φιλοσοφίας "ΓΙΑΤΙ Ή ΠΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΆ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΝΑ?".

Ο Νεοπλατωνισμός και συγκεκριμένα ο ΠΛΩΤΙΝΟΣ, ο θεμελιωτής του, υποστηριξε τα εξής :
1)υπάρχει  πέρα απο τα βασικά στοιχεία της Υλης (τοτε δεχονταν τα 4: ΠΥΡ,ΑΗΡ,ΓΗ,ΥΔΩΡ)
μια ΠΡΩΤΗ ΥΛΗ, παντελώς ΑΜΟΡΦΗ χωρίς καμία ιδιότητα. Η ΜΕΤΑΒΟΛΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕΙ ΠΕΡΑΝ ΤΩΝ 4 ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΤΗΣ ΥΛΗΣ.

2)Η Πρώτη Ύλη (το παλιό ΜΗ ΟΝ των Προσωκρατικών) στερείται καθε ιδιοτητας, άρα και της δημιουργικής. Συνεπώς υπάρχει μια άλλη Οντότητα που δημιουργει τα Υλικα Στοιχεία επεμβαινουσα στην ΑΜΟΡΦΗ πρώτη ύλη, κι αυτή ειναι η ΨΥΧΗ.

3)η Ψυχή αποτελεί ΕΚΠΟΡΕΥΣΗ ("Απορροή") του ΝΟΥ
δηλ του "συνόλου" των ΠΡΟΤΥΠΩΝ
βάσει των οποιων μπορεί να σχεδιαστεί ο κόσμος των αισθητων, η Φύση.

4)καθ όμοιο τρόπο κι ο Νους αποτελεί εκπορευση του ΕΝΟΣ, το οποίο "κείται" περαν παντός ΔΥΙΣΜΟΥ(υπαρξης-ανυπαρξιας, πνευματος-υλης, υποκειμενου-αντικειμενου κλπ) και συνεπώς περαν πάσης περιγραφής (=ΑΡΡΗΤΟΝ).

Η έννοια της ΕΚΠΟΡΕΥΣΗΣ/ΑΠΟΡΡΟΗΣ χρησιμοποιηθηκε απο τον Πλωτινο για να εξηγήσει ΠΩΣ ΤΟ ΑΜΕΤΑΒΛΗΤΟ,
ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΥΠΟΣΤΕΙ ΜΕΤΑΒΟΛΗ,
ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ. Οπως η θερμότητα προκύπτει απο τον ηλιο, ετσι και
εξαιτιας της ΠΛΗΡΟΤΗΤΑΣ της καθε ανωτερης Οντοτητας
ΕΚΠΟΡΕΥΕΤΑΙ η επομενη οντότητα :
εκ της Πληροτητας του Ενος εκπορευεται ο Νους και εξ αυτου η Ψυχη.
Εδω σταματούν οι Εκπορευσεις
και η Ψυχη δεν εκπορευει αλλά ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ (εισερχόμενη στην Αμορφη Πρώτη Ύλη) τις Μορφές του Αισθητου μας κοσμου.

Αυτό ειναι σε γενικές γραμμές το Φιλοσοφικό σύστημα του Νεοπλατωνισμού, οπως το ανέπτυξε ο Πλωτινος και επηρεασε ως το κύκνειο ασμα της Αρχαίας Φιλοσοφίας
ολες τις μεταγενεστερες εποχές, ως το  μεσαιωνικό Ισλάμ (εκει διεδοθη ο νεοπλατωνισμος απο τα εργα του ΠΛΩΤΙΝΟΥ και του ΠΡΟΚΛΟΥ που ειχαν ομως εκδοθει ΨΕΥΔΕΠΙΓΡΑΦΩΣ, ως εργα, δήθεν, του ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ - βλ. Σημ)

Σήμερα εν οψει της συνειδητοποιησης εκ μερους της Φυσικής του Αϊνστάιν οτι το Σύμπαν ΕΙΝΑΙ ΕΝΙΑΙΟ, ΑΔΙΑΙΡΕΤΟ, ΤΕΤΡΑΔΙΑΣΤΑΤΟ ΣΥΝΕΧΕΣ, ΜΗ ΑΝΤΙΛΗΠΤΟ απο το ανθρώπινο DNA, το οποίο μόνο ΤΡΙΣΔΙΑΣΤΑΤΑ όντα αντιλαμβάνεται,
ο Νεοπλατωνισμός ειναι επικαιρος να δειξει πάλι το δρόμο της ΕΠΑΦΗΣ (μέσω του Νου)
του Αισθητού και εμπειρικού με το Μη Αισθητό και ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΟ Σύμπαν
που ο  μεν Πλωτίνος αποκάλεσε ΕΝ
ενω ο Αϊνστάιν "αχρονο, ενιαιο,αδιαιρετο, χωροχρονικό συνεχές.

ΥΓ. ΣΗΜΕΙΩΣΗ. Τον μεσαιωνα στο Ισλάμ ο Νεοπλατωνισμός διαδόθηκε με τα  ΨΕΥΔΕΠΙΓΡΑΦΑ εργα" ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑ"-(επροκειτο για σύνοψη των ΕΝΝΕΑΔΩΝ του Πλωτινου με, μη σωζομενο, υπομνημα του Πορφυριου) και "ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ, LIBER DE CAUSIS",( το οποίο ηταν η ΣΤΟΙΧΕΙΩΣΙΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ του ΠΡΟΚΛΟΥ.)
Τα εργα αυτα ερχομενα στη Δυση αποκατασταθηκαν φιλολογικα απο τον ΘΩΜΑ ΑΚΙΝΑΤΗ και τους μεγαλους μεταφραστές ΓΟΥΛΙΕΛΜΟ του Μερμπεκε κλπ
Απο μιαν άποψη μάλιστα κύριο εργο των Μεσαιωνικων Πανεπιστημιων ηταν ακριβως η αποκαθαρση των Αριστοτελικων συγγραμάτων και ο εντοπισμός των νεοπλατωνικων ψευδεπιγραφων.